Son unos monumentales y espectaculares carros triunfales, que son clásicos e históricos en la Fiesta del Corpus en Valencia. Estos realizan el mismo recorrido que unas horas después hace la Procesión. Estos carros son arrastrados por una reata de caballerías vistosamente engalanadas con vistoso aparejos, cabezales, espejos y originales pasamanerías, muy típicas de la usanza valenciana. Estos arrastres antiguamente los hacia el Gremio de Molineros, para demostrar la potencia de sus caballerías presumiendo entre ellos de la potencia de los mismos. Estos carros monumentales son típicos y exclusivos de Valencia, saliendo solamente en la festividad del Corpus. Las primeras noticias documentadas por diferentes investigadores, entre ellos Carboneres, indican que las calles de Valencia vieron desfilar las rocas por primera vez fue en el año 1373 con motivo de la entrada en la ciudad de Marta de Armagnac, esposa del infante don Juan, primer duque de Gerona; otros dan la fecha de 1392, en que vinieron los reyes Juan el Cazador y su esposa. También se indica que en el año 1402, durante la entrada del rey Martín el Humano. A estas en un principio también se les llamó del “entremés” por ir provistas de una escalinata para poder representar los misterios encima de ellas, según se indica en otros apartados. (VER "ELS MISTERIS"). Hay la mayoría de investigadores que fijan la fecha en el año 1413, cuando la ciudad quiso agasajar al nuevo rey Fernando de Antequera, en su primera entrada en Valencia. Para obsequiarle, los jurados ordenaron la construcción de tres carros triunfales simbolizando, el uno, La divisa del Rey, el otro, Les Set Cadires, y el tercero, Les Set Edats. El origen de la denominación de rocas, se la da el pueblo, debido a la forma de peñascos que tenían en un principio, ya que eran más altas de lo que son en la actualidad, pues en el año 1912 tuvieron que rebajarse para evitar que estas tocasen con la catenaria del tranvía. Todas ellas a lo largo de la historia han sufrido restauraciones, pero una de las más importantes se llevaron a cabo en los años 1958 y 1959 a consecuencia de la riada que sufrió Valencia en el año 1957. Otras versiones indican que procede de cambiar la palabra CA-RRO por RRO-CA. La antevíspera a la festividad del Corpus, se van sacando "a mano" las Rocas desde su "Casa", sita en la calle del mismo nombre, y se van colocando en las Alameditas de las Torres de Serranos y posteriormente al atardecer tiene lugar el “Traslado de los Roques", desde las Alameditas de Serranos, y a lo largo de la calle Serranos, Plaza de Manises y calle de Caballeros, se van llevando las Rocas hasta la Plaza de la Virgen donde quedarán expuestas.
	En la actualidad el grupo esta formado por 11 magnificas Rocas y su antigüedad indica que cuatro de ellas pertenecen al siglo XVI, dos al XVII, dos mas al XIX, otras dos al XX y finalmente una al XXI. En primer lugar son llevadas las Rocas Diablera y Santo Cáliz por los miembros de la Asociación Amics del Corpus, a mano. El resto de las Rocas son tiradas por caballos. Abre cada recorrido la Guardia Municipal montada a la que siguen las Rocas o Roca, flanqueadas por “Els Amics del Corpus", en cada una de las Rocas el grupo de "Dolçainers i Tabalets" que se van repartiendo en ellas para ir así amenizando con música típica valenciana, el recorrido, al finalizar es este mismo grupo quien cierra el recorrido. A medida que van llegando las Rocas a la Plaza de la Virgen, van siendo colocadas, manualmente, ante la fachada de la Basílica.
ROCA LA DIABLERA.- Así conoce la gente la roca de Plutón, y no es de extrañar, por la cantidad de demonios que aparecen en dicho carro. En el año 1512, se le denominaba "Roca de l'infern" aunque hay estudios que indican que en 1542 fue restaurada y pasó a llamarse como en la actualidad, nuevamente sufrió otra reforma en 1702. La figura de Plutón fue construida nuevamente en 1815, realizándose de madera maciza y de no despreciable escultura, según Boix. En su plataforma tenia lugar el baile de la Moma (la virtud) y los Momos (los siete pecados capitales). Fue restaurada en 1867 con motivo del segundo centenario de Ntra. Sra. De los Desamparados, y de nuevo en el año 1959 después de las inundaciones sufridas en el año 1957.
	El pedestal principal contiene siete cartelas en las que se hallan escritos los siete pecados capitales: la lujuria, la pereza, la avaricia, la ira, la soberbia, la gula y la envidia. En la parte trasera hay un perro con alas, el cual sostiene una cartela que dice: "Ladre con su rabia el can / arda en el fuego Plutón / que todo trofeos son / en la fiesta del Dios Pan".
En los laterales de la plataforma hay cuatro paneles a la derecha y otros tantos a la izquierda con pinturas de quimeras infernales en las cuales se pueden leer: "Valencia respetando el pasado ofrece recuerdos a los venideros" y "Recuerdos monumentales de otros tiempos". Dicen que esta roca representaba la dominación de los moros antes de la Reconquista. Es una de las más pesadas y tradicionalmente era llevada por los molineros que al llegar a la cuesta del Palau desenganchaban las caballerías, excepto una para demostrar así la fuerza del caballo y la destreza del amo.
ROCA SAN MIGUEL.- Su construcción data de 1528, aprovechándose para ello de una anterior llamada del "Juicio Final". Realmente se dedicó a San Miquel en el año 1542, conmemorando la rendición de Valencia a Jaime I en 1238. La roca lleva como figura principal la estatua de San Miguel con su espada en la mano derecha y el escudo en la izquierda. Lleva las iniciales "QSD" (Quis sicut Deus) y se representa como custodio del Paraíso y arbitro del Juicio Final. La figura va flanqueada por dos almas una a la derecha, la cual ira a la gloria y la del condenado a la izquierda que ira al infierno. En su parte delantera de la roca va la figura de San Elías en un águila. En el año 1817 se renovó en parte y se puso nueva la estatua de Júpiter con el Águila. Al parecer esta roca representaba la eliminación de la secta mahometana. Antiguamente en ella se representaba el Baile de los Indios. En su parte trasera hay un medallón donde se puede leer: El Dragón infernal / Rebelde monstruo, forajido infiel / En este carro triunfal / A los invictos pies de Miguel / A pesar de su anhelo / Rinde adoración al Pan del Cielo. Esta roca se restauró también por primera vez en 1867 con motivo del segundo centenario de Ntra. Sra. De los Desamparados; siendo nuevamente restaurada después de la riada de 1897, tuvo la correspondiente reducción de altura en 1912 y la restauración de 1959 con motivo de la riada sufrida en 1957. ROCA LA FE.- Se la denominaba antiguamente del "Paraíso Terrenal", por lo que podríamos estar hablando del año 1512, aunque también se calcula que su construcción podría estar entre los años 1535 y 1542, por lo cual todos coinciden que se trata de la más antigua. Fue renovada en el año 1702 y desde esos momentos adquirió su denominación actual. La figura de la Fe representa el establecimiento de la religión católica en nuestro Reino tras la llegada de Jaime I. La roca va presidida por la figura de la Fe, con una venda en los ojos, el cáliz con la Sagrada Forma, en su mano derecha y un libro en la izquierda. La figura se hizo nueva en 1815. En su parte delantera sobre una cartela apergaminada lleva el escudo de Valencia coronado, enmarcado por una láurea y en la parte trasera una alegoría de Valencia con corona abierta y “Lo Rat Penat”, una mujer con celada y túnica, con el escudo de la ciudad y una bandera con una cruz.
	En el frontis del templete destaca un relieve renacentista con motivos florales, cabeza angélica, guirnaldas, ramas de olivo y una original cartela en cuyo interior aparecen las tablas de la Ley y una serpiente sobre una Tau (T). En su parte inferior hay pinturas con representaciones bíblicas. Antiguamente encima de ella se realizaba el Baile de los moros, baile también conocido como Los Turcos, aludiendo a los piratas que rondaban las tierras valencianas en aquellos tiempos.
En los años 1958-1959 fue restaurada con motivo de la riada de 1957, esta restauración fue llevada a cabo por Luis Roig d´Alos, sacando a la luz ocho pinturas al óleo sobre lienzo, representativas del siglo XVIII.
	Estas escenas se pueden observar en los laterales de las mismas y que son: "La transfiguración del Señor", con clavos y la corona de espinas; una escena del Gólgota; llaves del cielo y Espíritu Santo; Bautismo de Jesús, hostia, espigas, racimos de vid; Jesucristo predicando el sermón de la montaña; cruz, libro y ancora. Además en los costados se pueden leer los siguientes versos: Surcando golfos de penas / vine a dar vida y consuelo / cargada de Pan del Cielo.
ROCA SAN VICENTE FERRER.- Inicialmente fue construida bajo la advocación de San Vicente Mártir en 1512. Se construyó a partir de dos rocas viejas y posteriormente se ofreció a la devoción de San Vicente en 1665. En sus inicios llevaba la siguiente inscripción: Es la lengua valenciana lengua del Espíritu Santo, como se ve en este santo. Aludiendo a que el mismo predicaba en valenciano y todo el mundo lo entendía. La figura central es la de San Vicente, vistiendo hábito dominicano, el cual lleva en su mano derecha una espada, lleva alas en su espalda y un escudo en su mano izquierda haciendo alusión a una leyenda en la cual dicen se apareció encima de una muralla sobre la puerta de San Vicente donde hoy es la plaza de San Agustín, defendiendo a la ciudad de la peste que asolaba Xativa, al no propagarse esta en la ciudad en agradecimiento se le cambió el nombre a la roca, ofreciéndola a la devoción de San Vicente Ferrer; va encima de un pedestal con motivos alegóricos valencianos. Esta primera imagen de San Vicente se cayó y destruyó en 1852, rehaciéndose el siguiente año. En su parte delantera lleva el escudo del Reino de Valencia, sobre este escudo hay un cordero con dos “L” que simboliza la lealtad del pueblo; en la lateral derecha una figura de mujer con espigas y hoz bajo un cuerno de la abundancia; en el lateral izquierdo otra figura femenina con el emblema del comercio y una pala de hornero, y en la parte trasera el escudo de Valencia.
	Lleva también en su parte delantera la figura de Sansón y el León, las cuales se hicieron nuevas en el año 1817, representando la fortaleza y el poder sobrenatural de San Vicente Ferrer. Antiguamente encima de ella iba el baile de los Holandeses. En su parte trasera se pueden leer entre otros que fue reducida en altura como las anteriores en 1912 y restaurada en 1959.
ROCA LA PURISIMA.- En el año 1665 por decreto del Papa Alejandro VII al celebrar unas fiestas en honor a la Purísima Concepción hizo que le pusieran dicho nombre. Con anterioridad esta se denominaba "María del Te Deum", su construcción se remonta a 1542 aunque hay constancia que con anterioridad ya se hablaba de la existencia de rocas con idéntico nombre. En la parte delantera de la roca hay una escultura de Santa Elena, madre de Constantino el Grande con la Cruz y en la posterior una de Judit con la cabeza de Holofernes, que con su fe y valentía salvo a su pueblo. En la parte superior está la imagen de la Inmaculada, teniendo como detalle que en lugar de llevar las manos juntas, las lleva cruzadas a la altura del pecho; en la base a sus pies esta la imagen del Niño Jesús con una vara de azucenas y dos cirios. En el pedestal figura la siguiente inscripción: "Toda pulcra es María". En la base de la roca se encuentran símbolos marianos; a su derecha el sol, una fuente y la puerta del cielo, mientras que a la izquierda se hallan la Luna, la Paz y el Arca de Noé. Este tipo de simbología se colocaba en los siglos XVI y XVII, y debido a las restauraciones realizadas, estas pinturas han adoptado formas que se asemejan a otras como ocurre con el sol, la luna, etc.
Según se dice a finales del siglo XIX era tradición que los estudiantes universitarios fuesen a la Catedral, la desengancharan de las caballerías y ellos la transportaban. Sobre esta roca se realizaba el baile de los labradores, interpretado por un grupo de chiquillos que representaban la pureza y la inocencia.El 1815, fue un año histórico por la cantidad de rocas que se restauraron, se hicieron nuevas la imagen de la Inmaculada y la figura de Judit. Posteriormente en 1867 con motivo del segundo centenario de Ntra. Sra. De los Desamparados, volviéndose a restaurar finalmente en 1897. Hay quien dice que esta roca, representaba a Valencia hallarse en posesión de reconocer el Misterio de la Pura Concepción, del que siempre fue entusiasta defensora.
	ROCA LA SANTÍSIMA TRINIDAD.- Es la segunda roca que se traslada y fue construida en 1674. Esta se llamaba "Paraíso Terrenal" por lo que en la parte delantera se pueden contemplar a Adán y Eva, detrás de éstos el Ángel que con una espada flamígera en su mano les arroja del Paraíso. Antiguamente se representaba sobre esta roca el Misteri d´Adam i Eva y hay quien opina que esta roca representaba la creencia del pueblo en el Misterio de la Santísima Trinidad. En los laterales de la base de la roca hay siete medallones orlados con escenas bíblicas pintadas y son: La Magdalena a los pies de Jesús, los tres ángeles en la visita a Jacob, la torre de Babel, la creación del hombre, la expulsión de Adán y Eva del Paraíso, Moisés con las tablas de la Ley. Detrás la Ascensión del Señor.
En síntesis la roca deja el siguiente mensaje: la tentación, la caída, el poder de Dios que vence y redime por la cruz a la humanidad pecadora que intenta hacerse como Dios por su orgullo y soberbia. En el año 1702 las figuras de Adán y Eva se hicieron nuevas por Francisco Vergara (el Viejo), y se rehicieron nuevamente en el año 1816. Posteriormente sufrió una nueva restauración en 1855 y a causa de que esta fue mal realizada tuvo que realizarse otra en 1867. Esta roca ha sido una de las que más restauraciones ha necesitado. ROCA VALENCIA.- Se construyó en 1855 con motivo de la canonización de San Vicente Ferrer con restos artísticos de la antigua Casa de la Ciudad. Se sabe que intervino en su manufactura un escogido equipo de artistas y artesanos bajo la dirección de Don Luis Téllez, Profesor de la Real Academia de San Carlos. La estatua y grupo de alegoría se deben a Don Antonio Marzo, la talla de Don José Puchol, el dorado a Don Benito Lleonart, la carpintería a Don José Gil y Don Ramón Marzo y el sistema rodante al maestro de coches Don Vicente Balader.
	Lleva sentada una matrona que representa a la ciudad y en su mano derecha una corona de laurel y en la izquierda un estandarte. En el pedestal figura delante el escudo de la provincia, a la derecha el de la ciudad de Valencia y otro de la abundancia, mientras que a la izquierda se hallan los de Castellón de la Plan y Alicante. En las esquinas del pedestal se encuentran cuatro ángeles y los remates son unas coronas reales con sus cetros.
A lo largo de los años ha sufrido distintas restauraciones como en 1867 por Don Pedro Ruiz, en 1959 Roig de Alos, ultimo año que se restauraron todas las Rocas. Esta Roca desde los años 1869 a 1873 el Ayuntamiento de la ciudad, Republicano en esos momentos, la transformo poniéndole elementos republicanos como fueron un "Gorro Frigio" y la bandera tricolor. ROCA LA FAMA.- Construida en 1899 para la Cabalgata de la Feria de Julio a expensas y patrocinio de lo Rat Penat y el Círculo de Bellas Artes, fue regalada al Excelentísimo Ayuntamiento al año siguiente, el 1900, uniéndose a las siete existentes en el desfile de la Procesión del Corpus de ese año.
	El pedestal que sostiene a la figura mitológica de "la Fama" la cual en sus manos lleva una trompeta larga en la cual lanza los vientos las glorias de Valencia y de sus hombres, descansa sobre una esfera dorada donde están los escudos de las tres provincias y en cada lado de la roca aparecen dos escenas históricas de Valencia que, presumiblemente, las dos del costado izquierdo corresponden a la defensa de Vinatea y al Crit del Palleter y las del lado derecho a la Conquista de Alicante por el Rey Don Jaime y la fiesta de las gayatas de Castellón. En la parte delantera se puede ver una concha perlera en la cual se encuentra la siguiente inscripción "Lo Rat Penat".
La roca fue obra de Don Eugenio Carbonell, bajo la dirección de Don Julián Cebrian cronista de la ciudad. Se construyo en los talleres de los Hermanos Ballester que eran constructores de carruajes y colaboraba con ellos el tallista Sanmartín, el dorador Vizcay y el carpintero metálico Calpe. Esta roca también fue restaurada en los años 1958 y 1959 por Roig d´Alos, debido al deterioro sufrido en la riada de 1957. Llevaba esta roca un doble fondo el cual era utilizado para colocar un lastre y del cual se sacaron cerca de dos toneladas de barro al ser desmontada. ROCA DEL PATRIARCA.- Fue construida en 1961 con motivo de la canonización de San Juan de la Ribera, tan vinculado al Corpus Christi. Fue patrocinada por los Sindicatos, Gremios y Cofrades valencianos en memoria de su canonización por el Papa Juan XXIII, como recuerdo a su devoción por el Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Además de la talla del Santo y cuyo rostro recuerda a los retratos de Ribalta, este está inspirado en un portapaz de plata del escultor García Mas, debajo de un templete, en la parte delantera figura el escudo del Colegio del Corpus Christi y en la trasera el escudo de Valencia, además lleva un libro abierto de las Constituciones de la Capilla del Colegio y Seminario del Corpus Christi y sobre él, una reproducción del popular dragón del Patriarca cuya figura corresponde a uno de los caimanes traídos del Perú en 1606. Además lleva unos magníficos relieves que representan la Procesión de la Octava del Corpus en el Patriarca y la fiesta de la canonización de San Juan de la Ribera. Esta roca fue del escultor José Justo, que utilizó para su confección madera de caoba de Brasil.
Alrededor de la roca se aprecian escudos en relieve de ciudades y pueblos que tuvieron relación con este devoto Santo eucarístico, entre los que se encuentran, Valencia por ser Arzobispo de ella en 1568; Sevilla, ciudad natal del Patriarca en 1532; Badajoz, porque a sus 30 años de edad el Papa Pío IV lo puso al frente de esta diócesis; Salamanca, ciudad en la que vivió durante sus años de estudiante en 1544; Burjasot, donde paso largas temporadas en lo que hoy es el Colegio Mayor Universitario San Juan de Ribera.
	Torrente, por la realización de uno de sus milagros, en el cual el niño José Cabanes Silla recobra la salud. Sabadell, donde realizó otro milagro en el cual José Arenas Franch se cura de una tuberculosis pulmonar; Bocairente, donde por rivalidades familiares corrió la sangre en la iglesia y hubo de retirarse de ella el Santísimo Sacramento; Puzol, en la cual poseía una residencia señorial y Alfara de Patriarca, por su toponimia la vincula con el Santo.
A excepción de esta última roca, todas las anteriores fueron restauradas por Roig d'Alos durante los años 1958 y 1959, imponiéndose una nueva restauración en corto plazo.
ROCA DE LA MARE DE DEU DELS DESAMPARATS.- De estilo barroco, es la de más reciente factura, construida en 1995 con motivo de la Conmemoración del V Centenario de la Advocación “Mare de Deu dels Desamparats", por concesión del Rey Fernando el Católico. Patrocinada por el Excmo. Ayuntamiento de Valencia y la Sociedad de Agricultores de la Vega de Valencia. Su diseño fue obra de Vicent Marin. Para que los valencianos pudiesen ver esta nueva roca, esta estuvo expuesta bajo las Torres de los Serranos y allí mismo se hizo una exposición explicativa del proceso de construcción y el nombre de todos aquellos que habían intervenido en su construcción. Unos días después fue trasladada a la plaza de la Virgen por miembros de la Asociación Amics del Corpus, así como de la Sociedad Agricultores de la Vega. La hermosa talla de la Virgen, esta inspirada en la imagen que actualmente se encuentra en la Capilla del Capitulet, sin los mantos, ni su larga cabellera, pero conservando la doble corona real y largos pendientes de gusto barroco, el Niño Jesús con la cruz en su brazo izquierdo y los dos inocentes a sus pies.
	La imagen se halla al centro de un templete formado por cinco columnas salomónicas de estilo churrigueresco, con ocho pebeteros en metal repujado. Los medallones han sido pintados por Alex Alemany con escenas alusivas a la presencia maternal y amparadora de la Virgen a sus hijos valencianos, desde la constitución de la Cofradía fundada por el Padre Jofré, hasta nuestros días.
ROCA DEL SANTO CALIZ.- Siempre la ilusión de la Asociación Amics del Corpus de la Ciutat de Valencia fue tener una roca propia y gracias a ella y también de unas aportaciones de distintas instituciones, empresas y particulares, esta pudo empezar a construirse en el año 1997. El boceto fue obra de Vicent Marín en 1996. La primera donación fue realizada por la Generalitat Valenciana. El diseño fue realizado por Vicente Marín, autor también de la Tarasca y el Dragón de San Jorge que desfilan en la procesión. La roca fue construida en el taller de Salvador Guaita, y ayudado prácticamente por el mismo equipo que realizo la de la Mare de Deu. Desfilo por primera vez en la Procesión del Corpus en el año 2001. Sus características generales son similares a las Rocas ya existentes y citadas anteriormente, pero hay que tener en cuenta su ornamentación. Ella esta compuesta por 33 socarrats los cuales rodean toda la roca y representan a todos los personajes bíblicos de la Procesión, además de una representación de la Santa Cena del pintor Juan de Juanes.
	El remate de la misma esta formado por una copia exacta del Santo Cáliz que se venera en la Catedral de Valencia, con la Sagrada Forma encima y con una aureola de haces de luz y cabezas de angelitos. Esta roca fue llevada por carretera a Roma donde después de una Audiencia Papal en la Plaza de San Pedro fue bendecida por SS. Juan Pablo II, en el llamado Arco de la Campana.