A los esforzados y pacientes musicólogos Salvador Seguí y Fermín Pardo debemos la recuperación de Les Dancetes que se representaban en el Corpus de Valencia. De hecho continua año tras año el inigualable folklorista y restaurador de la mayoría de danzas, Fermín Pardo presentando al Grup de Danses del Corpus. Algunas de las danzas más significativas que se contemplan en la actual celebración de la festividad del Corpus Christi tiene su precedente en las representaciones y bailes de los siglos XV y XVI, escenificados encima de las rocas. Así se encuentran documentadas en el siglo XVI la realización de danzas de momos sobre las rocas de L´Infern y del Juhí. Las danzas de momos tienen un claro origen medieval y proceden de Francia, mientras que en Valencia aparecen en 1459 con las entradas del rey Juan II y de su mujer, mientras que el resto de los bailes del Corpus responden a una mentalidad barroca. La primera muestra se encuentra en la incorporación en 1589, y desligada de las rocas, nanos y gegants. Es a partir de los comienzos del siglo XVII, cuando se permite integrarse en las procesiones estas danzas de origen rural, como es la dels bastonets y las danzas de gitanos o gitanes que es la precedente de la actual danza de la magrana. Entre los años 1851 y 1900 aparecen otras danzas infantiles como mariners, jardiners, hongaresos, grecs, xinesos, etc.
Els Gegants.- En fila, y acompañados por el tabal y dolçaina interpretando las notas de Xàquera vella, desfilan bailandocuatro parejas de gigantes, compuestos por españoles, turcos, gitanos y negros, que representas los cuatro continentes de Europa, Asia Africa y America. Su significado indica que todos los pueblos del mundo rinden adoracion a Dios en el Santisimo Sacramento de la Eucaristia. Actualmente a estos se les ha unido una pareja de gigantes mas, con indumentaria valenciana, los cuales han sido donados por la falla Na Jordana. Esta danza, junto a la dels “Nanos o Cabuts”, son las unicas que participan en la procesion vespertina del Corpus, despues del paso de las Rocas y la posterior “enrramà”.
Els Nanos.- Lo componen seis personajes, agrupados en tres parejas de turcos, moros y negros, que representan a Asia, África y América. Esta danza nació en la segunda mitad del siglo XVII. Esta danza está diferenciada en dos partes, la primera binaria, tranquila y ceremonial y la segunda ternaria, mas animada que se denomina fandanguet y que coinciden con la parte final de la Xàquera Vella. Los nanos hacen sonar durante la danza unas grandes castañuelas que tocan golpes sueltos. Fue recuperada esta danza por J.M. Baselga y desde 1977 se interpreta con todo rigor coreográfico.
Els Caballets o morets.- Probablemente se inspira en las evoluciones y ornamentos ecuestres realizados desde la Edad Media en conmemoraciones y homenajes. Parece ser que el origen de este baile se remonta al año 1615. Esta danza la ejecutan ocho niños vestidos de moritos, indumentaria evocadora de los turcos o árabes que figuran en el séquito de los Reyes de Oriente con la significación de que hasta los infieles hacen testimonio de su adoración al Santísimo Sacramento. Cada uno de estos danzantes lleva un caballo de cartón con faldones de tela que ocultan sus piernas, el cual da nombre a este grupo. Este grupo marcha en dos hileras de cuatro y siempre al mismo paso y danzan haciendo figuras diferentes (ochos, círculos, cruces, etc).
Els Arquets.- Componen este grupo ocho niñas vestidas de pastorcillas ejecutantes de la danza también denominada Las Polonesas. La significación popular de Els Arquets es en razón de arcos florales que se utilizan para conseguir diversos efectos coreográficos en los diferentes pasos del baile. La introducción de esta danza data del año 1846 cuando se produce una reorganización, otorgándose a las danzas infantiles un mayor protagonismo y simboliza la alegría por la participación de los labradores en la Festividad del Corpus.
*Els Pastorets.- La presencia de este grupo parece unida a la representación del Misteri del Rei Herodes* y sus danzantes, también en número de ocho, ejecutan graciosamente este sencillo pero bellísimo baile.
*La Magrana.*- Tiene su origen en las danzas de gitanos o gitanes. Los danzantes que van vestidos de calabreses, representan en realidad a los judíos, que al acabar la danza, cuando se abre la granada, rinden acatamiento a la Eucaristía. La danza es una de las muchas versiones de los bailes de cintas, de los que existen ejemplos en diversas localidades valencianas, en la que los danzantes trenzan y destrenzan las cintas de colores que llevan en sus manos. Las cintas nacen de un palo, situado en el centro, encima del cual se encuentra la magrana.
*La Moma y els Momos.- Representación de la Virtud y los Siete Pecados Capitales (soberbia, avaricia, lujuria, envidia, gula, ira y pereza) que en la danza significa la lucha, y al final el triunfo de aquella sobre estos. La Virtud o La Moma, personaje central de la danza figura como una mujer vestida de blanco y con la cara totalmente tapada por un velo y un antifaz, también blanco; llevando en la cabeza una corona dorada y flores blancas. Usa guantes blancos y lleva en su mano derecha un abanico, mientras que en la mano izquierda sostiene un cetro dorado rematado por el escudo de la ciudad. Los Momos* llevan una blusa de terciopelo rojo y negro, pantalones amarillos y negros, medias blancas y sandalias de esparto; cubriéndoles la cabeza un pintoresco gorro que intenta representar a un dragón y llevan antifaz negro; también llevan unos bastones. Se trata pues de una danza didáctico religiosa de gran contenido simbólico y que mejor cuadra dentro del entorno religioso de la Festividad del Corpus Christi. La figura de la Moma, --que curiosamente siempre representa un hombre-- es, junto con la del Cirialot, la más conocida y representativa del Corpus valenciano.
Para dar mayor brillantez y vistosidad a la Cabalgata, se han incluido estos últimos años otras danzas tan históricas como las anteriores. Son las de Vetes de Sueca, Guerrera de Titaguas y Cintes de Titaguas. Así mismo se han recuperado las danzas de Els Llauradors y Els Turcs, antaño patrocinadas por Gremios y sobre música del P. Baixauli.